702/0115. Leptis Magna (Lebda). Hymne à Sarapis.
IRT 2021
Plaque en marbre brisée en de nombreux morceaux, dont 24 sont actuellement connus.trouvée dans le Serapieion. Lepcis museum.Fin du IIIe-début du IVe s. p.C.d'après la paléographie et la prosopographie
|
[Δ ---]
[O ---]
[Y --- ]Λ̣Δ[---]
[Λ --- ]KTEAΙ[---]
5
[K.........]δωτήρ τε κα[ὶ ---]
[ἱπ]πεὺς Αὐσονίων πατρόθεν ἐκ[---]
ταῦτα μὲν οὖν θεὸς οἶδέ τινος πε[---]
ἵλαον αὐτὸν ἔχειν εἰς βίο[ν] εὐξαμέ[νου? ---]
ὄφρα δὲ καί συ μάθῃς τ[ήρει δὶα το]ὔνομα γράμμα
10
σοῖσιν ἐν ὀφθ[α]λμοῖς [ἀρχ]όμενος σελίδο[ς].
fragment isolé
----
[---]μερόπω[ν---]
[---π]α̣μβαϲιλ[---]
15
----
fragment isolé
----
[---]μερόπω[ν---]
[---π]α̣μβαϲιλ[---]
20
----
fragment isolé
----
[---]μερόπω[ν---]
[---π]α̣μβαϲιλ[---]
25
----
fragment isolé
----
[---]μερόπω[ν---]
[---π]α̣μβαϲιλ[---]
30
----
|
fragment isolé
----
[---]μερόπω[ν---]
[---π]α̣μβαϲιλ[---]
5
----
|
« […] cavalier ausonien, par son père […] le dieu sait […] propice pour la vie ; et afin que tu n’ignores pas son nom, observe le texte que tu as sous les yeux, en lisant l’initiale de chaque ligne. »
G. Pugliese Carratelli, « Il Serapeo di Leptis Magna : il tempio, le iscrizioni, i marmi », QAL 18, 2003, p. 275 n° 14 et 15a-b ; A. Chaniotis, EBGR, Kernos, p. 379 n° 139 (AE, 2003, 1918 ; SEG LIII.2, 2003, 1166) ; I. Tantillo, « Un principalis alessandrino a Leptis Magna. Aurelius Sempronius Serenus signo Dulcitius », dans R. Lizzi Testa (éd.), Le trasformazioni delle élites in età tardo antica. Atti del Convegno Internazionale, Perugia 2004, Roma, 2006, p. 412-415 ; I. Tantillo, « Lastra con inno acrostico in distici in onore di Serapide », dans I. Tantillo, Fr. Bigi (éd.), Leptis Magna. Una città e le sue iscrizioni in epoca tardo romana, Cassino, 2010, p. 478-480 n° 86 et fig. 810.102 ; IRT, 1071.
IRT 2021I. Tantillo réunit judicieusement les fragments RICIS 702/0117 et 702/0118 (comme A. Chaniotis l’avait déjà proposé dans l'EBGR) et les rapproche à raison du n° 702/0115, ajoutant en outre un fragment inédit contenant quelques lettres des lignes 3-5.
L. 9 τ[ήρει δὶα το]ὔνομα Pugliese Caratelli, τ[ήρει πρὸς το]ὔνομα Tantillo (2006), τ[--- το]ὔνομα Tantillo (2010).
Le fragment non jointif présente les restes de deux mots qui appartiennent à deux lignes successives parmi les premières du poème : ---] μερόπω[ν --- / --- π]αμβασιλ[εύς ---. Ce dernier terme est restitué avec vraisemblance par Chaniotis, qui songe à une épithète de Sarapis, encore non attestée jusqu’ici. Les premières lignes du texte devaient être à la gloire de Sarapis, dispensateur (dôter) de biens pour les mortels (meropoi).
Le personnage dont il est question dans ce poème en distiques n’est autre que le Doulkitios du n° 702/0114. Outre l’expression [ἱπ]πεὺς Αὐσονίων πατρόθεν qui rappelle son titre d’eques Romanus principalis Alexandriae, l’acrostiche révèle son nom : [Δουλκί]τιος.
L. 9 τ[ήρει δὶα το]ὔνομα Pugliese Caratelli, τ[ήρει πρὸς το]ὔνομα Tantillo (2006), τ[--- το]ὔνομα Tantillo (2010).
Le fragment non jointif présente les restes de deux mots qui appartiennent à deux lignes successives parmi les premières du poème : ---] μερόπω[ν --- / --- π]αμβασιλ[εύς ---. Ce dernier terme est restitué avec vraisemblance par Chaniotis, qui songe à une épithète de Sarapis, encore non attestée jusqu’ici. Les premières lignes du texte devaient être à la gloire de Sarapis, dispensateur (dôter) de biens pour les mortels (meropoi).
Le personnage dont il est question dans ce poème en distiques n’est autre que le Doulkitios du n° 702/0114. Outre l’expression [ἱπ]πεὺς Αὐσονίων πατρόθεν qui rappelle son titre d’eques Romanus principalis Alexandriae, l’acrostiche révèle son nom : [Δουλκί]τιος.