Cippe rectangulaire en marbre blanc (h. 111 cm ; l. 143 cm ; p. 80 cm) du lit de la rivière Bregava. Dans chacun des angles supérieurs, un sistre est intégré au décor végétal encadrant l’inscription. Sarajevo, Zemaljskom muzeju inv. 583. Fin du Ier-début du IIe s. p.C d'après la prosopographie.

« Pour Titus Flavius Plassus, fils de Blodus, son père très affectionné, mort à 50 ans, et Flavia Tatta, sa mère, qui l’avait bien mérité, morte à 40 ans, et Titus Flavius Epicadus, son frère mort à 12 ans et Titus Flavius Laedio, [---] édile, quattuorvir investi des pouvoirs judiciaires à Narona, [---] Laedio, le fils, a fait (ce monument) de son vivant pour lui-même et les siens. »

D. Sergejevski, « Nove akvizicije odjeljenja klasične arheologije Zemaljskog muzeja », Glasnik Zemaljskog muzeja u Bosni i Hercegovini, 1948, p. 167-169 pl. I ; ILJug 1, n° 117 ; M.-C. Budischovsky, La diffusion des cultes isiaques autour de la mer Adriatique, Leiden, 1977, p. 188 D XV et pl. XCIV,b (ph. partielle) ; V. Paškvalin, « Kulturnopovijesna problematika sepulkralnih spomenika rimskog doba s područja Bosne i Hercegovine », , Glasnik Zemaljskog muzeja u Bosni i Hercegovini 47, 1992-1995, p. 120-122, pl. 1.4 ; V. Paškvalin, Antički sepulkralni spomenici s područja Bosne i Hercegovine, Sarajevo, 2012, p. 259-260 n° 12 et 331 fig. 12a-c ; P. Selem, I. Vilogorac Brčić, , Religionum Orientalium monumenta et inscriptiones ex Croatia (ROMIC) II, Zagreb, 2018, p. 29-31 n° 18 et fig. 18 p. 68 ; I. Vilogorac Brčić, « Cults of Isis in Dalmatia », Prilozi povijesti umjetnosti u Dalmaciji, 2019, p. 347-348 (fig.).

L. 1-2 le père, d'origine autochtone, est un affranchi des Flaviens.
L. 9 vivos pour vivus; cf. V. Zović, « Vulgar Latin in inscriptions from the Roman province of Dalmatia », VAHD 108, 2015, p. 170-171.