Autel en marbreà l’extérieur de la Porta Flaminia, remployé dans le mur d’une vigne. Sur la face antérieure, au-dessus de l’inscription, est figuré un homme en plan rapproché taille, les deux bras intégralement sculptés, naturellement chauve ou le crâne rasé, vêtu d’une tunique parée d’une étole allant sur l’épaule gauche, tenant de la main gauche une sorte de bol ou de coupelle et de la main droite ce que Hans Jucker pense être un spondeum, une identification que le seul dessin donné par Orazio Marucchi en 1879 ne permet pas de confirmer ; je songerais plus volontiers à une bourse, peut-être pour transporter de l’encens. Sur la face latérale gauche, Anubis debout, anthropomorphe et cynocéphale, de face et la tête à gauche, vêtu d’une tunique et d’un manteau, tient une palme et un caducée ailé ; sur la face latérale droite, Harpocrate debout, de face, nu, une chlamyde autour du bras gauche, tient une corne d’abondance de la main gauche et porte la droite à ses lèvres.Perdu.Fin du Ier s. p.C.d'après le type du monument.

« Marcus Emilius Cresces a fait pour lui et l’affranchie Aebutia Eutycia. »

O. Marucchi, « Di un monumento isiaco rinvenuto presso la via Flaminia », AdI 51, 1879, p. 158-175 et pl. I (CIL VI, 11062 ; SIRIS, 444 ; M. Malaise, Inventaire préliminaire des documents égyptiens découverts en Italie, Leiden, 1972, p. 126-127 Roma 47 ; D. E. E. Kleiner, Roman Imperial Funerary Altars with Portraits, Roma, 1987, p. 149-151 n° 37 et pl. XXIII,1-3).

Sur les reliefs, cf. G. Lafaye, Histoire du culte des divinités d’Alexandrie, Paris 1884, p. 297 n° 112; W. Dennison, « A New Head of the so-called Scipio Type: An Attempt at its Identification», AJA 9, 1905, p. 30-32 et fig. 12; W. Altmann, Die römischen Grabaltäre der Kaiserzeit, Berlin 1905, p. 237 ; H. Jucker, Das Bildnis im Blätterkelch, 1961, p. 22 n° G8 et t. II pl. 3; D. E. E. Kleiner, Roman Imperial Funerary Altars with Portraits, Roma 1987, p. 149-151 n° 37 et pl. XXIII,1-3; L. Bricault, « Les prêtres isiaques du monde romain », dans R. Veymiers & V. Gasparini (éd.), Individuals and Materials in the Greco-Roman Cults of Isis. Agents, Images, and Practices, Leiden 2018, p. 168 et fig. 5.3.