Banc placé dans la salle de réunion du Sarapieion A. Sur le site. Fin du IIIe-début du IIe s. a.C.
Les thérapeutes de ce sanctuaire (ont offert ce banc) au moyen des cotisations à Sarapis, à Isis (et) à Anubis, Démétrios, fils de Diallos, étant épimélète.
Les thérapeutes sont réunis en un κοινόν (n°
202/0135) ; ils sont parfois en charge du financement des sacrifices et des libations, pour le service de l’autel (n°
202/0424 A II,153-154); l’un d’entre eux se prévaut de la qualité de thérapeute (n°
202/0303); voir les remarques de M.-F. Baslez, « Les Thérapeutes de Délos et d’ailleurs. L’apport de l’épigraphie délienne à l’histoire des communautés religieuses à l’époque hellénistique et romaine », dans Cl. Balandier, Ch. Chandezon (éd.),
Institutions, sociétés et cultes de la Méditerranée antique. Mélanges d’histoire ancienne rassemblés en l’honneur de Claude Vial, Bordeaux 2014, p. 109-122.