105/0895. Chéronée (Chaironeia). Dédicace d'une statue de Flavia Lanica.
Stèle en marbre gris Χαιρώνεια, μουσείοDébut du IIIe s. p.C.d'après le contexte.
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Ἀγαθῆι Τύχηι.
Φλαβίαν Λανείκαν τὴν ἀρχιέρειαν
διὰ βίου τοῦ τε κοινοῦ Βοιωτῶν τῆς
Ἰτωνίας Ἀθηνᾶς καὶ τοῦ κοινοῦ Φω-
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κέων ἔθνους καὶ τῆς Ὁμονοίας τῶν
Ἑλλήνων παρὰ τῷ Τροφωνίῳ, τὴν
ἁγνοτάτην ἱεραφόρον τῆς ἁγίας Εἴσι-
δος, ἱέρειαν διὰ βίου τῆς <Τ>αποσειριάδος
Εἴσιδος, ὁ βοιωτάρχης τὸ γ´ καὶ ἀρχιερεὺς
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διὰ βίου τῶν Σεβαστῶν καὶ τῆς λαμπροτ(άτης)
Χαιρωνέων πόλεως λογιστὴς Γν(αῖος) Κούρ(τιος)
Δέξιππος τὴν γλυκυτάτην μητέρα μνή-
μης ἀρίστης εἵνεκα ἐκ τῆς κατὰ τὰς
διαθήκας ἐντολῆς. Ψ(ηφίσματι) β(ουλῆς), δ(ήμου).
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« À la Bonne Fortune. (Statue de) Phlaouia Lanika, grande prêtresse à vie du koinon des Béotiens d'Athéna Itônia et du koinon des Phocidiens et de la Concorde des Hellènes auprès de Trophônios, la très pure hiéraphore de la sainte Isis, prêtresse à vie de l’Isis de Taposiris. Gnaios Kourtios Dexippos, béotarque pour la troisième fois, grand prêtre à vie des Augustes et curateur de la très illustre cité des Chéronéens, à sa mère chérie, qui a laissé un excellent souvenir, selon la stipulation de son testament. Par décret du Conseil et du Peuple. »
IG VII, 3426 ; SIRIS, 62 ; cf. J. M. Fossey, Epigraphica Boeotica I, Amsterdam, 1991, p. 108-109 n° 9 et pl. 35 ; D. Knoepfler, « L’occupation de la magistrature fédérale par des étrangers à l’époque impériale : conséquence de l’extension du Koinon en dehors des frontières de la Béotie ou simple effet d’une multi-citoyenneté individuelle ? », dans A. Heller, A.-V. Pont (éd.), Patrie d’origine et patries électives : les citoyennetés multiples dans le monde grec d’époque romaine,, Bordeaux, 2012, p. 237-240.
L. 7 sur les ἱεραφόροι, cf. n° 101/0221.
L. 8 ἀπὸ Σειριάδος Dittenberger (IG), Fossey; <Τ>αποσειριάδος Erman dans la dissertation de Rusch, p. 82, Vidman; sur le double sacerdoce isiaque de Flavia Lanica, cf. L. Bricault, « Isis dolente », BIFAO 92, 1992, p. 47.
D. Knoepfler (Bull. 2008, p. 620 n° 226) suggère que Flavia Lanika a pu exercer la prêtrise d’Isis de Taposiris à Lébadée, où elle fut prêtresse de l’Homonoia des Hellènes auprès de Trophônios, plutôt qu’à Chéronée. La statue, initialement dressée à Lébadée, aurait alors peut-être été transportée à Chéronée par son fils Cn. Kourtios Dexippos, devenu logistès (= curator) de cette dernière cité, dont il n'était pas originaire.
L. 8 ἀπὸ Σειριάδος Dittenberger (IG), Fossey; <Τ>αποσειριάδος Erman dans la dissertation de Rusch, p. 82, Vidman; sur le double sacerdoce isiaque de Flavia Lanica, cf. L. Bricault, « Isis dolente », BIFAO 92, 1992, p. 47.
D. Knoepfler (Bull. 2008, p. 620 n° 226) suggère que Flavia Lanika a pu exercer la prêtrise d’Isis de Taposiris à Lébadée, où elle fut prêtresse de l’Homonoia des Hellènes auprès de Trophônios, plutôt qu’à Chéronée. La statue, initialement dressée à Lébadée, aurait alors peut-être été transportée à Chéronée par son fils Cn. Kourtios Dexippos, devenu logistès (= curator) de cette dernière cité, dont il n'était pas originaire.