Stèle en marbre du Pentélique en forme de naïskos. Deux pilastres supportent un épistyle inscrit et et un fronton triangulaire avec trois acrotères sur les rampants. (h. 128 cm. ; l. 62 cm.) Deux figures en haut-relief sont debout de face dans l’espace délimité par les piliers. À gauche, une femme à la chevelure longue et ondulée, chaussée de sandales, se tient debout. Elle est vêtue d’un chiton à manches longues et drapée dans un himation frangé dont les pans retombent symétriquement sur les épaules pour former un nœud sur la poitrine. Elle brandit un sistre de la main droite et tient une situle de la gauche baissée le long du corps. À droite, un homme, vêtu d’un chiton et drapé dans un himation qui lui enveloppe tout le corps. La main droite est posée à plat sur la poitrine ; le bras gauche a disparu avec la partie inférieure droite de la stèle.Remployée dans l’église Ag. Giorgios du village de Koulouri, sur l’île de Salamine. Salamine, Hôtel de ville193-217 p.C. (Walters), 150-160 p.C. (Eingartner, Moock).

« Aphéléa, fille de Dionysios, de Salamine, épouse de Zôsimos.
Zôsimos, fils de Zôsimos, de Salamine. »

K. Pittakis, ArchEph I, 1855, p. 1264 n° 2564 ; S. A. Koumanoudis, Ἀττικῆς ἐπιγραφαὶ ἐπιτύμβιοι/Attikis Epigraphai Epitymbioi I, Athinai, 1871, p. 140 n° 1108 ; IG III, 2887 ; Conze, p. 56 n° 1959 (ph) ; IG II/III², 10181 ; E.J. Walters, Attic Grave Reliefs that represent Women in the Dress of Isis, Princeton, 1988, pl. 37,d ; J. Eingartner, Isis und Ihre Dienerinnen in der Kunst der römischen Kaiserzeit, Leiden, 1991, p. 155 n° 121 et pl. LXXIV,121 ; D. W. von Moock, Die figürlichen Grabstelen Attikas in der Kaiserzeit, Mainz, 1998, p. 177 n° 489 et pl. 62b.

L. 1 le sigle ) indique l’homonymie entre le père et le fils, cf. n° 101/0211.